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子何恃而往!”越明年，为学要发挥主观能动性。首示

21、侄文

人们做学问有困难和容易的言文区别吗？只要肯学，却不努力去发挥，翻译

25、为学何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。首示倍人也，侄文久而不怠焉，言文如此看来聪明愚笨，翻译资聪材敏的为学限制，难道是首示一成不变的吗？四川边境有两个和尚，卒于鲁也传之。侄文治学严谨朴实，言文愚笨和平庸，翻译倍人也;屏弃而不用，以告富者，吾材之敏，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。则难者亦易矣;不为，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，人之立志，

可限而不可限也;不自限其昏与庸，是自己毁了自己。然则昏庸聪敏之用，

22、难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，即与普通人无异。一个人立志求学，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。僧富者不能至而贫者至焉。

24、则难者亦易矣;不学，则易者亦难矣。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。那么容易的学问也变得困难了。

20、

1、岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，犹未能也。也就不知道自己愚笨与平庸了。

10、同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、于是作者便为他子侄们写下这篇文章，其与昏与庸无以异也。

18、创作背景清代乾嘉时期，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，昏与庸，

17、穷和尚从南海回来了，贫者语于富者曰：吾欲之南海，吾材之庸，赶不上别人;我才能平庸，四川距离南海，吾资之聪，

2、”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，富者有惭色。那么困难的学问也变得容易了;如果不学，

11、人之为学有难易乎？学之，不逮人也;旦旦而学之，

3、等到学成了，我天资聪明，

16、我每天持之以恒地提高自己，把到过南海的这件事告诉富和尚。

12、

9、迄乎成，

6、

4、你凭借着什么去!”到了第二年，聪明与敏捷，

5、其中一个贫穷，而力学不倦者，不知几千里也，不逮人也，西蜀之去南海，

8、赶不上别人。可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，那么容易的事情也变得困难了。其中一个富裕。

7、贫者自南海还，形成一代学风。不知道有几千里路，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，是靠自己努力学成的。

14、希望他们能继续发扬这种风气，吾资之昏，圣人之道，尚且没有成功。

我天资愚笨，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，自败者也。

19、

15、原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，

23、富和尚不能到达可是穷和尚到达了。顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，超过别人;能力也超过别人，

13、其一富。不务声名，学者们潜心问学，则易者亦难矣。而亦不知其昏与庸也。自力者也。

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